Суть философии общего бытия.
Размышление на тему сути философии любви.
Вопрос далеко не праздный.
Ведь любовь - начало начал!
Любовь венчают священные узы брака.
И результатом любви является появление новой жизни.
Так было всегда.
Но, что же изменилось?
Почему молодые люди не спешат заключать брак?
Причин, очевидно, много.
Если исходит из того, что все в природе взаимосвязано, то прослеживается целая цепочка факторов, так или иначе, влияющая на желание (нежелание) скреплять свои отношения узами брака.
Попробуем исследовать, наиболее, ярко выраженные.
Доступность и снятие нравственных барьеров.
Ведь чем, ещё совсем недавно (по историческим меркам), провоцировалось желание создать семью?
Внебрачные отношения осуждались обществом.
Если выяснялось, что девушка на момент брака оказывалась не девственницей, ворота её семьи обмазывались дёгтем.
Варварский обычай.
Тем не менее, если будущие жених и невеста вступали в интимную связь до брака, то «наблюдатели» получали желаемое.
Молодые исхитрялись предоставить доказательства «невинности» невесты, но это было возможно только в том случае, если добрачная интимная связь была непосредственно, между этими молодым человеком и девушкой.
Возможно было подготовиться к «испытанию» и в другом случае, если девушка честно признавалась будущему супругу о том, что уже «не невинна».
И он, горячо её любя, шёл на такую хитрость.
Но, здесь был риск.
А что, если любимый не сможет простить.
Была вероятность того, он «что ославит» претендентку в жёны, и станет известно о её внебрачных связях.
Это – позор.
К тому же, это было принято только в деревнях.
В городе, всё было более цивилизованно.
Важно было, чтобы «женщина не засветилась» в неразборчивых связях.
При всей дикости традиций, это служило «сдерживающим фактором».
Молодые девушки стремились «блюсти себя».
Или же, находили «иные способы» сладострастных утех.
Однако, это было «скрыто» от всеобщего обозрения.
В любом случае, оставаться незамужней считалось неприличным.
И семьи, так или иначе, создавались.
Второй аспект.
К «разведёнкам» относились очень негативно.
Если женщина разведена, её старались не приглашать на те мероприятия, где собирались семейные пары.
Мужчины полагали, что женщина, лишённая мужской поддержки и защиты легко доступна.
Женщины видели в «одинокой даме» потенциальную «любовницу»…
И женщина, будучи она хоть «семи пядей во лбу», носила незримое «клеймо» потенциальной разлучницы.
Всё эти факторы повлияли на то, что женщина, на подсознательном уровне, стремилась освободиться от «гнета нравственности».
И когда «всё стало можно», пустилась во все тяжкие.
Можно ли, обвинять за это женщину?
Думается, нет.
Здесь, в большей степени, можно винить мужчин.
Ведь, если обратиться к тому, как трактовались нравственность мужчины и женщины?
Мужчине можно всё.
К мужским изменам, наплевательскому отношению к жене общество относилось терпимо: «Его дело не рожать…».
Вся ответственность ложилась только на женщину.
И, за воспитание детей – тоже.
А какой пример получает мальчик, если отец унижает мать, то бишь, женщину?
Разумеется, ему передаются поведенческие мотивы "главы семейства".
И свои отношения с своей семье, он строит на тех примерах, на которых формировалось его самосознание.
То же, касается и девочки.
Только эффект от подобного примера «семейной жизни», с учётом физических возможностей женщины, оказывался двояким.
Одни девочки покорно принимали «неизбежное», и повторяли поведенческие мотивы матери.
Другие «бунтовали», и становились стервами.
Манипулируя и нещадно используя «любящих» их искренне и нежно.
Получая от этого «моральное удовлетворение».
И отдаваясь «греховному падению», растворяясь в любви тех, кто готов «вытирать об них ноги»…
Вот, такие странные "метаморфозы" женской психологии»…
Вот такая суть философии общего бытия, и личностного.
Спасибо, что прочитали статью.
Своё мнение каждый может высказать в комментариях.
Можно без регистрации.
Подпишитесь на сайт.
Вам будут приходить уведомления о новых публикациях.
Пожалуйста, поставьте оценку.Это важно для того, чтобы Вам было интересней!
С уважением к Вашему мнению.
