Суть философии общего бытия.
В продолжение темы «Мужчины пытаются нас переделать», попытаемся ответить на вопрос.
Так кто, кого пытается «переделать» в большей степени?
И почему это, всё же, происходит?
Как, уже говорилось в предыдущей статье, необходимо понимать, что встречаются двое, <strong>поведенческие мотивы, которых формировались в разных условиях.
И, хотя, как утверждает великий классик Лев Толстой, «все счастливые семьи счастливы одинаково», это (на мой взгляд) не совсем так.
Хотя бы потому, что у каждого своё представление о счастье.
Одни видят своё счастье в том, чтобы жена не утруждала себя проблемами «о хлебе насущном».
Считают, что вопрос об обеспечении семьи всем необходимым – забота «настоящего мужчины».
А жена должна заниматься воспитанием детей и заботиться о его «комфорте».
Однако, не все женщины с этим могут согласиться.
Женщины бывают не менее честолюбивы (в хорошем понимании).
И для них, не менее важно, ощущать «свою значимость» не только в кругу семьи.
Возникает конфликт интересов.
И вот тут, каждый старается доказать правильность своей позиции.
Пытается «сломать стереотипы» другого.
Иными словами, пытается его «переделать».
В чём проблема?
В чём не совсем правильное истолкование сути философии "общего бытия", условно говоря?
Проблема в том, что изначально, одна из сторон, как бы, принимает условия.
Считая, что вот сейчас не время устанавливать приоритеты взаимоотношений.
Это и понятно.
Ведь преследуя, казалось бы, одну цель: быть вместе, каждый опасается, что какие-то требования могут и «оттолкнуть».
Привести к негативному восприятию.
Что, в период «бушующих страстей», кажется мелким и, вполне решаемыми, потом.
Когда будет принято главное (по их мнению) решение: быть или не быть вместе.
В результате, когда основная цель достигнута, всплывают «мелочи».
Без решения которых, остаются недопонимание, недоумение, раздражение.
Кто кого пытается переделать?
Оба.
Друг друга.
Но, отсутствие жизненного опыта.
Не полное осознание того, что необходимо не только слушать, но и слышать, что и определяет суть философии общего бытия, приводят к тому, что желание «переделать» становится идеей фикс.
Кто кого пытается переделать в большей степени?
Каждому кажется, что, это именно его «ломают», пытаются переделать.
Не вполне осознавая, что если конфликт имеет место быть, значит есть вина обоих.
В противном случае, сам конфликт невозможен.
Что делать, чтобы не возникал вопрос: кто кого пытается переделать?
Ответить очень сложно.
Сложно призывать к «разумности», когда эмоции преобладают.
Да и, как им не преобладать?
Жизнь самый великий учитель.
Самый мудрый учитель.
Чтобы понять, что есть больно, нужно почувствовать саму боль.
Другой вопрос, кто и какие выводы способен сделать.
Это зависит, прежде всего от того, что в каждом было заложено изначально.
Какие приоритеты существовали в той или иной семье.
Что являлось основой формирования мировоззрения.
Разъяснялось ли, восприятие сути философии общего бытия.
«Чужая душа – потёмки».
Так говорили в старину.
Всё зависит от того, кто и в какой степени хочет, а главное - способен, «высветить» тот или иной участок своей Души, для другого…
Спасибо, что прочитали статью.
Своё мнение каждый может высказать в комментариях.
Можно без регистрации.
Подпишитесь на сайт.
Вам будут приходить уведомления о новых публикациях.
Пожалуйста, поставьте оценку.Это важно для того, чтобы Вам было интересней!
С уважением к Вашему мнению.
